管理国家的重点

小说《管理国家的重点》新书正在积极地更新中，作者为“褚颜莲”，主要人物有焦芳穆昕芝，本文精彩内容主要讲述了：国知十三数：竟内仓府之数，壮男壮女之数，老弱之数，官士之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数—《商君书·去强》知道这些数据是管理国家的重点这体现了中华民族的早熟所以再有公知说中国人只满足大概，不讲究精确，我跟他急虽然商鞅后来惨死，但大秦帝国充分吸收了这个知识点，并将这个好习惯一直传承到后世明朝的统计人口的黄册，统计土地的鱼鳞册，包括现在的人口普查、经济普查，都是商鞅管理学的科学...

第一章

国知十三数：竟内仓府之数，壮男壮女之数，老弱之数，官士之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数—《商君书·去强》知道这些数据是管理国家的重点。

这体现了中华民族的早熟。

所以再有公知说中国人只满足大概，不讲究精确，我跟他急。

虽然商鞅后来惨死，但大秦帝国充分吸收了这个知识点，并将这个好习惯一直传承到后世。

明朝的统计人口的黄册，统计土地的鱼鳞册，包括现在的人口普查、经济普查，都是商鞅管理学的科学体现。

第四是争夺人口。

你没看错，两千多年前陕西人民就展开人才争夺大战了。

今以故秦事敌，而使新民作本，兵虽百宿于外，竟内不失须臾之时，此富强两成之效也—《商君书·徕民》商鞅认为，农战之策有用，但人口不够用，就从其它国家吸引人口。

因此商鞅建议秦孝公采取减免赋税徭役的优惠政策吸引三晋民众，招他们来秦国以开垦荒地。

商鞅：伙计，来种地不？

除了粮食，都算你的。

第五是重制度、轻人治。

不以法论知、罢、贤、不肖者，惟尧，而世不尽为尧—《商君书·修权》同样是以尧为例，这跟孔子希望人人学习尧的作法完全背道而驰。

商鞅认为尧这样的圣人太少了，期望再出现一个尧那样的圣人来治理国家实现天下太平不靠谱，长久之计还是得依靠制度，而不是一个百年一遇的天才。

夫离朱见秋毫百步之外，而不能以明目易人；乌获举千钧之重，而不能以多力易人。

夫圣人之存体性，不可以易人。

然而功可得者，法之谓也—《商君书·错法》离朱传说是黄帝时的神人，目力极好，可以看清百步之外秋天的兽毛。

为什么是秋天的兽毛呢？

因为秋天时的兽毛很细，利于冬天保暖。

乌获则时战国时秦国的大力士。

这两位老哥都是神人。

但是商鞅认为，不管是谁，哪怕是圣人，他的智慧、目力、体力，也不能传给别人。

他死了，这长处就没了。

还是法制比较靠谱，它可以替代个人天赋。

这观点在当时真是相当新颖，相当超前！

重制度而轻人治，出发点是效率而不是道德，非常先进，有现代管理制度的影子。

第六...